“ADAKAH AKU SUDAH AMAL MAKRUF NAHI MUNGKAR”…???

"Siapa yang melihat kemungkaran hendaklah dia mengubahnya (taghyir) dengan tangan, jika tidak mampu hendaklah mengubahnya dengan lidah, jika tidak mampu hendaklah dia mengubahnya dengan hati, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman." (Hadis Riwayat Muslim)

Amal ma’ruf - perbuatan menyeru manusia kepada perkara-perkara kebaikan dan kesempurnaan.
Nahi  mungkar - perbuatan menegah atau menghalang manusia kepada perkara-perkara yang dilarang oleh Allah S.W.T.

Sebab perlu  kepada Amal makruf Nahi mungkar;

·         Karakter orang beriman

-          Mencerminkan sifat umat islam

"Hendaklah terdapat antara kamu segolongan yang menyeru dengan kebaikan dan mencegah daripada kemungkaran. Itulah golongan yang berjaya."
(Surah Ali-Imran, ayat 104)

·         Suatu fitrah manusia

-          Manusia sebagai khalifah.Sifat memerintah,menyeru atau menegah sudah menjadi lumrah manusia. Sekalipun dia hidup bersendirian,sifat tersebut tetap akan ada dalam dirinya.Apatah lagi bila berada dalam keadaan bermasyarakat,sifat ini akan terus ada dalam jiwa setiap individu.                                                                                                  

“Kamu adalah umat yang terbaik dan dilahirkan untuk umat manusia,menyeru kepada yang ma’ruf dan mencegah daripada yang mungkar dan beriman kepada Allah…”
[ali-Imran:110]

·         Amar ma’ruf nahi mungkar adalah jaminan untuk menjaga masyarakat dari mendapat laknat Allah. Agar ada alasan bagi kita untuk meminta ampun dari Allah.                         

     “dan (ingatlah) ketika suatu umat di antara mereka berkata: “Mengapa kamu menasihati kaum yang Allah akan membinasakan mereka atau mengazab mereka dengan azab yang Amat keras?” mereka menjawab: “Agar Kami mempunyai alasan (pelepas tanggungjawab) kepada Tuhanmu, dan supaya mereka bertakwa.”(Al Araf: 164)

Syarat ;

1.    Ikhlas

2.    mengikut syara’.

-          Mengerti tentang ma’ruf yang akan diperintahkannya, wajib mengerti hukum syara’.wajib menelaah perbezaan pendapat para fuqaha tentang sesuatu masalah, dan tidak boleh anda menentang seseorang yang mengikuti seorang ahli fiqih yang berbeza pendapat dengan ahli fiqih yang anda ikuti

Sifat orang yang menyeru pada makruf dan mencegah mungkar;

·         “Rendah hati terhadap orang – orang beriman, tegas terhadap orang – orang kafir”   

   (Al Maidah : 54)

-          Hendaklah anda menyuruh perbuatan ma’ruf dengan cara yang ma’ruf, dengan hikmah (bijaksana), bukan dengan kasar dan keras, kerana orang yang berbuat mungkar itu adalah orang sakit dan anda adalah doktornya. Maka anda perlu mengubatinya dengan cara yang terbaik, dengan bijaksana dan kasih sayang, membuatnya merasakan kecintaan.

·         “Keras terhadap orang – orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka.” (Al Fath : 29)

 “serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” (An Nahl : 125)

·         Mujahadah dan Selalu Muhasabah diri

“mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebajikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al kitab? Maka apakah kalian tidak berfikir”? (Al Baqarah, 1:44)

·         Bertawakkal pada Allah

Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma’afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya. (Ali Imran : 159)

·         Berjamaah

-          Seiring  dengan fitrah manusia yang hidup berkumpulan. Dakwah  memerlukan kepada manusia yang memelihara fitrah diri mereka, iaitu melakukannya secara berjamaah.

-          Setiap Muslim harus melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar secara berperingkat. Pertama, ialah dengan tindakan; kedua dengan perkataan; ketiga dengan hati

Wajah sejuk itu

Tatkala meneroka arus aliran pengajian, 

Seringkali wajah itu bermain di minda,

Kelibatnya memanah kalbu,

Kelu terpana tanpa kata....

Aku sentiasa ternanti untuk melihat wajah itu,

Memerhati gerak-gerinya,

Cukup tersusun dan mengagumkan,

Tanpaku sedar ia menjadikanku cemburu....

"Bagusnya jika aku sepertinya" benak hatiku berbisik.

"Aku ingin menjadi sepertinya, Wajah sejuk itu!"hatiku kian memberontak.

Jauh disudut hatiku, aku ingin mendekatinya,

Mengenalinya dan menjadi sepertinya- "wajah sejuk itu"....

Hari-hari yang berlalu meninggalkan nota di hatiku,

Calitan peristiwa yang kian meresahkan jiwaku,

Menjadikanku keliru dan tercari-cari,

Apakah yang mampu memberikanku jawapan dari segala persoalan...

Sapaan insan mengetuk hatiku,

Menjadikan aku memuja dan aku turut di puja,

Walaupun aku membuka hatiku untuk insan,

Namun, hatiku tetap kosong dalam bayangan dan angan-anganku sendiri,

Suatu Hari aku menyapa pemilik wajah itu,

Reaksi yang sangat baikku terima,

Seronok dapat berbual dengannya,

Hari seterusnya menjadikanku semakin akrab dengannya...

Wajah sejuk itu benar-benar menjadikan hatiku terisi,

Memadamkan bahang dunia yang memanaskan jiwaku,

Aku kian menghargai kehidupan ini,

Aku yakin sudah temui penyelesaian...

Perhitungan, Lukisan dan Teori hidupku terarah,

"Aku akan berubah" azam hatiku.

Lantaran ketika suatu saat aku merasakan begitu ringan,

Langkahku tekad membawa perubahan baru.

Aku akan jadi insan baru,

Aku ingin menjadi sebahagian dari wajah sejuk,

yang mendinginkan kehidupan,

Menuju YANG ABADI.

Terima kasih Ya ALLAH kerana berikanku cahaya petunjuk..

Moga Aku terus munjadi hambaMU yang bersyukur..Amin...

Oh Hati

Abdullah bin Abbas berkata: "Kebaikan itu mendatangkan sinar pada wajah, cahaya di hati, kelapangan dalam rezeki, kekuatan badan dan perasaan cinta di hati. "Sedangkan dosa itu mendatangkan kesuraman pada wajah, kegelapan di hati, kelemahan badan, kekurangan rezeki dan kebencian di hati manusia". 
Sifat pendendam antara punca kepada masalah hati. Mereka sentiasa tidak puas hati ibarat meminum air di lautan; walau banyak yang diminum, ia tetap tidak habis.  Sikap ego yang bersarang dalam hati menjadi ibu sifat mazmumah yang membuatkan seseorang tidak tenang.  Begitu juga dengan rakan atau orang di sekeliling kita. Jika kita berkawan dengan orang soleh, pasti dia membawa kita mengingati Allah manakala orang jahil kepada kesesatan. 'Kematian' hati juga boleh dilihat apabila seseorang itu sedih orang lain mengatasi kehebatannya.  Mereka akan memastikan tidak ada yang boleh lebih daripadanya. Ini menambah sifat dendam yang memalapkan cahaya imannya.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: "Dan janganlah kamu banyak ketawa kerana banyak ketawa itu mematikan hati. (Riwayat Ahmad dan at-Tirmizi). 

Jangan menjadikan ketawa keterlaluan sebagai cara menzahirkan perasaan gembira kerana boleh membawa kepada beku dan matinya hati.  Jika hati mati, syaitan mudah membawa kita ke lembah hina. Sementara itu, antara mazmumah utama yang menghilangkan bahagia di hati ialah sifat pemarah. Ego pula membuatkan golongan seperti ini memiliki sifat pantang dicabar. Allah mengunci mati hati dan pendengaran mereka dan penglihatan mereka ditutup. Pemilik hati mati pasti menolak kebenaran dari Allah dan suka melakukan kezaliman terhadap sesama makhluk.

Allah berfirman yang bermaksud: "Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka jahanam kebanyakan dari jin dan manusia. Mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakan untuk memahami (ayat-ayat Allah). Mereka mempunyai mata, tetapi tidak digunakan untuk melihat (tanda kekuasaan Allah). Mereka mempunyai telinga, tetapi tidak gunakan untuk mendengar (ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (Surah al-Araaf ayat 179). 

Ketahuilah apabila hati menjadi keras, kemanisan dan kelazatan beribadat tidak dapat dirasakan. Imam al-Ghazali menyatakan apabila seseorang itu tidak mendengar majlis ilmu selama tujuh hari, hatinya menjadi keras.
"Justeru, didiklah diri supaya cintakan majlis ilmu, istiqamah membaca al-Quran, mengamalkan zikir setiap solat selain berkawan dengan orang beragama yang dapat mendorong kita berada di landasan agama yang benar,".  "Hati orang yang banyak dosa pasti merasa sempit selain segala masalah yang dihadapi tidak dapat diselesaikan,"

Allah berfirman yang bermaksud: "Maka kecelakaan besarlah bagi orang yang keras membatu hatinya daripada menerima peringatan yang diberi oleh Allah. Mereka yang demikian keadaannya adalah dalam kesesatan yang nyata." (Surah al-Zumar ayat 22). 

Bagi meleburkan hati yang keras, sentiasa bertaubat, bersolat lima waktu secara berjemaah dan kerap melakukan qiamulail.

"Matinya hati adalah bencana dan malapetaka besar yang bakal menghitamkan seluruh kehidupan,"